营的人多占便宜，故人人乃在交际、请客、接纳、趋奉上下工夫，大部分时间耗费于应付人事，而份内的事反无充分的精力去照顾。一般说来，顾私总不免损公，所以我们的社会遂到处充满着不合理不合法和不公正；一个不合理不合法不公正的社会，自然是一个不健全的病态的社会。”

    如此社会的病态，我们为何乐此不彼？！原因就在于我们入鲍鱼之肆，时间长了也就不闻其臭了，反道闻出香味来。在这个不幸的世界里，没有一样东西不是不幸的，民风也不例外，至于社会出到底坏在哪个环节已经没有论证的必要了。因此，制度反腐是必要的，文化反腐一样重要。两者相辅相成、不可或缺。

    对保持沉默是可怕的，漠视更可怕。对保持沉默，是对法律制度的不忠；对的漠视则是对子孙的极大的不负责。最大的不是贪污，而是人民对的漠视。沉默和漠视是生长的沃土和肥料。巴尔扎克说得好：“傻瓜旁边必有骗子。”的坐大，是群体不争的必然。网友山风赛隆老弟回帖说：“美国一位犹太籍心理学家，把社会性格分为非生产型和生产型两种，认为在经济基础和上层建筑之间是通过‘社会性格’起作用，实际上也可以说是文化。他的理论也许对您的研究很有帮助。在人格心理学理论中可以找到的。中国这种社会性格可以归类于‘受虐型民族性格’。”

    在全面的社会，已经成为了一种无形制度，一种人人都要遵循的规则；在毫无是非的群体，成了一种生活方式，一种人人都要适应的生活模式。它不仅影响着我们的制度，而且是影响着我们群体和社会的品质。影响着我们社任何一个团体、任何一个单位以及社会的任何一个细胞，浸润着我们生活的方方面面，每一个人都难以置身其外。

    我们已习惯了用的观点看问题、看是非，用的观点指导生活和行动；我们已经学会了嘲弄清廉的正直，学会了压制纯洁的善良，我们成了正直道德和良好品德的扼杀者。如果继续这样，那么，我们国家已经没有希望了。

    当成为一种生活方式，当成为一种无可厚非的价值，当成为一种人人欲诛之又人人欲得之的东西的时候，整个社会生活开始进入变态的状态。

    的躯体再魁梧，再高大，如遇外力一击，轰然倒塌，终究必然！

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