，尤其是缠斗史中，嘉纳的开创性和精神在于，洞悉技术，完全修改学生的训练方式。嘉纳不是一个伟大的技术创新者，他所知道的绝大部分技术都来自老式的柔术学校。他的巨大创新在于他教授和训练学生这些技术的方式------自由对摔。这个思想是，两个学生“实在地”相互训练，每个人竭尽全力向对方使用技术。通过　这种方式，学生能熟悉在放抗的对手身上实战的感觉。这样，你可以想象，比在设计的动作中对配合训练的同伴施用技术要困难得多。这种自由对摔大大提高了学生的身心灵敏性和速度，使他们为实战中疲惫的难以预料的动作做好准备。为了推广自由对摔，嘉纳看到柔术中危险的招数必须除去。人们不可能在日常训练中全力施　用击打、扯发、插眼等招数。为了避免由于受伤带来的负面影响，嘉纳在自由对摔中剔除了击打和“阴招”。关节锁只能对肘关节施用（这被认为比对腿、脊柱、颈、手腕、肩的锁技安全）。学生以这种方式全力缠斗而几乎并不受伤，并且获得了在对手身上施用技术的关键专长。

    从此，对柔道成为具有教育性的体育项目开始了科学探讨；并使柔道在培养高尚的意志品质方面迈出了新的步伐。日本人民出于对柔道的推崇和对自己民族文化的热爱，非常敬仰嘉纳治五郎先生，把他称为　“柔道之父”。嘉纳不仅是现代柔道运动的创造者、倡议者，也是日本著名的教育家，一位对国际体育界有重要影响的伟人。

    1882年（明治十五年）二月间，嘉纳治五郎先生移居在下谷稻荷町永昌寺内，把专院作为道场（训练场），教授学生，开始了以柔道为中心的训练活动。这个永昌寺也就成了“日本传讲道馆柔道”的创业地。第一年，来学习的学生只有九名，以后逐年增加，讲道馆的影响越来越大。

    由于柔道吸收综合各家柔术固有之长。又有可供比赛的规范可寻，所以它不仅仍然是一种行之有效的自卫技能，而且是一项引人入胜的体育运动；不但可以增强人们体质，而且有益于精神锤炼，可以提高人的警觉、应　变能力，加强自信心和意志力。

    1886年，他获擢升为第五级高等学校校长，后来累升为第一级高等学校校长，1894年更获委任为东京高等师范学校校长。他从事教育工作共二十六年。

    柔道介绍

    基本简介

    柔道发源于日本，是日本的国粹。柔道现在已普及到全世界，学习者数以千万计。

    柔道是“日本讲道馆柔道”的简称，是由古代的柔术演变过来的。严格来说，柔道只是一种体育运动，并不属于武术。据日本历史记载，约在公元720年，日本流行一种类似相扑的角力赛，称为“体术”。

    后来由于日本深受中国哲学思想的影响，日本人便根据“易经”中“以柔制刚”的学说，将“体术”改称为“柔术”。

    兴起原因

    （一）平民自卫：古时日本人十分重视阶级观念，只有贵族可以随身带武器，所以一般不准带剑的百姓就要学习柔术核自卫。

    （二）武士防身：初时古代日本武士可以随身带一柄长剑和一柄短剑后来他们只准带短剑，而当谒见长官的时候，更要御下所有武器。所以他们要学习术防身。

    （三）士兵作战：在战场上，士兵可以用弓箭攻击远处的敌人，但对付近身的敌人，就只得使用刀剑之类的武器或徒手搏击。

    （四）狱吏制犯：古时日本的狱卒既要制服犯人，又不能使他们受伤，所以柔术便成了他们必上的一课。

    这些原因促使柔术得以蓬勃发展。在德川幕府（江户时代）中叶时期，柔术的发展更达致巅峰。

    但是德川幕府到了1871年，逐渐衰落，王权大张，柔术亦开始盛极而衰。在明治维新期间，欧美文化的冲击使日本人拼弃传统的观念，而在文化、科学和体育运动各方面都全力追随欧美各国。那时日本人视柔术为一种古老而不合潮流的武术，应给淘汰。可怜那些柔术高手为了生活，要沦落街头卖艺，将崇高的武术平白的糟塌了。

    直到明治十五年（1886年），嘉纳治五郎综合了各流柔术的精华，把柔术改良为一种新兴的运动--“柔道”。

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