提及樱‘花’，大抵会让人联想到三月时分日本桃雨纷飞的画面，尽管时至今日人们提及樱‘花’之时也会想到东京樱‘花’，但这种蔷薇科的美丽‘花’朵，却是不折不扣的起源于中国。访问: 。

    即使是日本的权威著作《樱大鉴》里，也有记载，樱‘花’原本产于喜马拉雅山脉。被人工栽培后，这一物种逐步传入中国长江流域、中国西南地区以及台湾岛。

    国有文献也记录，早在秦汉时期，宫廷皇族就已种植樱‘花’，距今已有2000多年的栽培历史。汉唐时期，已普遍栽种在‘私’家‘花’园中。至盛唐时期，万国来朝，日本深慕中华文化之璀璨，园艺‘花’卉的种植技术随着建筑、服饰、茶道、剑道等一并被遣唐使带回了东瀛。

    据文献资料考证，两千多年前的秦汉时期，樱‘花’已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱‘花’已普遍出现在‘私’家庭院。

    白居易诗云：“亦知官舍非吾宅，且掘山樱满院栽，上佐近来多五考，少应四度见‘花’开。”

    以及“小园新种红－，樱树，闲绕‘花’枝便当游。”，诗中清楚的说明诗人从山野掘回野生的山樱‘花’植于庭院观赏。

    明代于若瀛的诗中提到樱‘花’：“三月雨声细，樱‘花’疑杏‘花’”。 唐?孟诜所著本草纲目，对樱的定义为：“此乃樱非桃也，虽非桃类，以其形肖桃，故曰樱桃”。

    对山樱的释名为：“此樱桃俗名李桃，前樱桃名樱非桃也”。

    樱‘花’是爱情与希望的象征。代表着高雅，质朴纯洁的爱情。樱‘花’宛如懵懂少‘女’的，安静得在‘春’天开放，满树的白‘色’粉‘色’的樱‘花’，是对情人诉说爱情的最美语言。心中的某个人，就如那场寂寞的樱‘花’雨，缓缓消失在时光的深处，留下永恒的记忆。

    相传在很久以前，日本有位名叫“木‘花’开耶姬”的仙‘女’，她从冲绳出发。途经九州、关西、关东等地。在第历经十八个月抵达北海道。她将一种象征爱情与希望的‘花’朵沿途撒遍每一个角落，第三年的三月十五日，‘花’开全国，将日本笼罩在一片粉红之中。为了纪念这位仙‘女’。人们将以仙‘女’名字“木‘花’开耶姬”即“樱‘花’”命名此话。遂此，日本也成为“樱‘花’之国”。

    至于木‘花’开耶姬为何要将樱‘花’散漫全国，还有一个凄美的故事隐含其中。这也是樱‘花’在很多人的心目中是美丽、漂亮和‘浪’漫的象征的缘由。

    樱‘花’之所以能作为日本的国‘花’，是因为木‘花’开耶姬寄予在樱‘花’的‘精’神，也就是日本人所说的“樱‘花’情结”，樱‘花’的‘花’期并不长，一般只有三到五天，樱‘花’选择了在自己最辉煌的时候凋谢的‘精’神，感染了一代人。

    相传，在很久以前，樱‘花’只有白‘色’的，而走到巅峰之上的英勇的武士会选择在心爱的樱‘花’树下剖腹，因为当一个武士认为自己达到了人生的辉煌，就会选择结束自己生命。

    在烽火中群雄争霸的战国时代，樱‘花’树下血流成河，从此樱‘花’开出了红‘色’的，樱‘花’的‘花’瓣越红，说明树下的亡魂就越多。

    樱‘花’在樱‘花’城中，静静的绽放了数月，每天都看到很多情侣在樱‘花’树下，聊天，谈心，樱‘花’的‘花’瓣渐渐的飘落下来，如痴如醉。所以，樱‘花’就成为了爱情的象征。

    时逢战国，狼烟四起，天下一片大‘乱’。

    每个人都希望自己得到爱情，得到幸福，樱‘花’树上的妖‘精’——木‘花’开耶姬也一样，她看到别人是那么的幸福，自己也想得到，就独自离开了樱‘花’树。

    樱‘花’的‘花’瓣仍然在飘落，渴望爱情的木‘花’开耶姬在人群中，寻找着自己的另一半，她找了好久好久，当她想放弃而回到樱‘花’树上时，樱‘花’树告诉她，‘花’瓣的寿命很短，不要再做没有意义的事情了。

    木‘花’开耶姬心存感伤之时，他却出现了，他开始为她带来快乐，他开始照顾她，他们一起聊天到深夜。

    这才得知他是从遥远的国家，因船‘迷’失了方向而来到了这里，木‘花’开耶姬听了，心生遗憾，知道他一定会走的，一定会回到自己的国家。

    木‘花’开耶姬愈加珍惜离别前的这段时光，她每天都和他相遇在樱‘花’树下，天天聊天，乐此不疲，可越是聊得投入，木‘花’开耶姬的心也就越痛。

    美好的时光终归是短暂的，他距离离开的日子也在一句句情话之中逐日到来。

    终于，他来和木‘花’开耶姬道别了。

    木‘花’开耶姬虽然早有准备，