龟”太上黄箓斋仪卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君牛宿天机星君女宿天女星君虚宿天卿星君危宿天钱星君室宿天廪星君壁宿天市星君”

    玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物玄武的本意就是玄冥武、冥古音是相通的玄是黑的意思冥就是阴的意思玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先将答案带回來以卜兆的形式显给世人”之意由凌坤当任堂主

    凤凰堂取“凤凰是华夏古代传说中的百鸟之王与龙同为汉族民族图腾凤凰与麒麟一样是雌雄统称雄为凤雌为凰总称为凤凰常用來象征祥瑞亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等类似的传说亦见于其他东亚国家的历史中而被视为吉祥之鸟的凤凰亦常见于世界各地的地名之中此外美国凤凰城与中国宝鸡市均把凤凰作为城市形象标识凤凰性格高洁非晨露不饮非嫩竹不食非千年梧桐不栖其种类繁多因种类的不同其象征也不同传说有五类分别是赤色的朱雀、青色的青鸾、黄色的鹓鶵白色的鸿鹄和紫色的鸑鷟“凤鸣如箫笙音如钟鼓凤凰雄鸣曰即即雌鸣曰足足雌雄和鸣曰锵锵凤为雄凰为雌””之意堂主是吴松负责信息打探侦破

    “貔貅是传说中的一种凶猛的瑞兽貔貅能吞万物而不泄故有纳食四方之财的寓意有赶走邪气、带來欢乐及好运的作用古时候人们常用貔貅來作为军队的称呼从古至今上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用貔貅需要开光才能发挥其应有的作用目前以尚修堂开光貔貅效果较为明显貔貅的开光分两种一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光二是道家开光也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光传说貔貅触犯天条玉皇大帝罚它只以四面八方之财为食吞万物而不泻可招财聚宝只进不出神通特异古时候人们常用貔貅來作为军队的称呼”由于貔貅有此等意义貔貅堂就为应龙帮的执法堂堂主是郭海强

    商议了堂口设立的事后夏清又立了陈坤和大头为副帮主

    ……

    “啪”

    与此同时在苍狼帮总部歪嘴刘志光愤怒的把茶杯摔在地上

    “你再给我说一遍”

    “荆堂主加入了应龙帮”

    “什么”

    “呃呃……帮……主”这小弟看着刘志光愤怒的从椅子上站了起來并向自己走过來害怕的道

    “滚给我滚”

    “是帮主”那小弟吓得赶忙跑了出去

    ……

    而应龙帮这边

    “‘忠：己欲立而立人己欲达而达人孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实

    孝：孔子认为孝悌是仁的基础孝不仅限于对父母的赡养而应着重对父母和长辈的尊重认为如缺乏孝敬之心赡养父母也就视同于饲养犬乃大逆不孝孔子还认为父母可能有过失儿女应该婉言规劝力求其改正并非对父母绝对服从这些思想正是中国古代道德文明的体现然而孔子论孝还讲父母在不远游三年无改于父之道可谓孝矣表现了其时代的局限性孝被后世之儒定为繁琐仪式礼记中规定父母死后水浆不入口三日不举火哭泣无数以至身病体羸变成精神和的自我摧残宋明时代把孝道作为道德论中最重要的范畴之一理学家朱熹提倡父权绝对化孝观念在不同历史时期的演变中剔除宣扬封建主义糟粕外也有一些合理因素提倡子女对父母的尊、敬、养老将孝亲与忠于民族大义相结合主张死后薄葬节用等

    仁：爱人孔子思想体系的理论核心它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准也反映他的哲学观点对后世影响亦甚深远仁体现在教育思想和实践上是有教无类

    义：原指宜即行为适合于礼孔子以义作为评判人们的思想、行为的道德原则’……”

    “夏先生”

    夏清与在座的人讲大道理虽然大家都知道但沒有人反驳直到有一小弟进來才打断

    “夏先生这是黄君军送來的战书”那小弟见秦凡停了下來道

    ……

    “大家怎么看”

    “战”

    “战”

    ……

    “战”随着夏清这一声“战”应龙帮的第一站拉开了序幕

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