德志就不争，不抢，不占，不突出，让领导来决定，这样才显得尊贵。

    当一个人被请去赴宴时，一开始就坐高位，后来被主人请下来，有更尊贵的客人要坐；或者一开始就坐较低的座位，后来被主人请上座，哪一个更显得有尊荣呢？我想应该算是后者。从一开始就谦卑自抑，总会得到别人的称赞的。骄傲的人肯定会得到相应的处罚，那就是没有尊荣，没有人缘，注定是要与失败和孤独为伍的。

    在世界上，只有两种人可以得到进步，一种是谦卑的人，另一种是自抑的人，这两种人都有可能发展，因他有生长的空间。

    其实，骄傲和自满在一起，满杯的水，很难再接受新的水进去；只有半杯或空杯，才能接受新的水进去。这是空杯原理。在这个社会，其实有很多事情不是凭想象的。

    在房间的安排上，德志没有想到会这样，感谢齐老师的良心在起作用了，就这样，德志一家住进了这套房子的最好的房间，带有卫生间的主卧，是主人住的，木地板，且有窗，空气可对流，还有定制好的衣柜，实木的，这些东西都足以让别人羡慕。

    还有，这间不是太阳从一大早就开始暴晒的，大喇叭的声音也经过了几道弯才来到这个房间，如果关上门窗，那些光、那些声，都可以忽略不计了。窗帘是已经安装好的，床头还有床头灯，晚上开灯不刺眼，这个地方就是这个专门为德志一家准备的，可惜的是，一开始就出现了不和谐音，埋下了一个隐患。这个隐患如同种子在土壤里滋生、发芽、长大直到结果。

    不知道是不是人算不如天算，自己算，总有算不到的时候。而自己索性不算，任凭天做主，让天来做决定，这个决定不是来自人，自然要有权威得多。所以，人的苦恼大多数都是自找的，正如人搬起石头砸自己的脚一样。

    领导走了之后，大家就洗洗睡了。

    自芭比来了之后，卫生间就有了洗发水和沐浴液，说是公家发的，可以用。在以前，这个想都不能想，都是自费，想洗就洗，不想洗就不洗，没人反对。当然，也没人支持。这是个自由的选择。

    当然，洗澡还是要到德志以前住的房间的对门去，左边是厕所洗澡间，右边是厨房，穿过小餐厅，就是德志以前住的卧室。忙了一天，洗澡的都安装好了，可以正常使用了。因明天要参加签字仪式，大家都要参加，自身的清洁和卫生需要注意到。

    第二天，广场的大喇叭开始响起，播放的都是一些流行歌曲，即便流行，德志还是记不清，旋律知道一些，就是不知道歌词，甚至大意弄不清，大多数爱情歌曲其实都在讲三角关系，挺复杂，但是，总结一下，就是“我爱的人不爱我，爱我的人我不爱”。这个怪圈好像局中人都在里面纠结。

    德志说不清爱情是什么东西，只是为了一份责任才结婚。当然，这个责任是从父辈那里学来的，对妻子的责任，对孩子的责任，对父母的责任，对社会的责任，对国家的责任。国人似乎没有个性，都是为国家而活，为社会而活，为集体而活，不是为了个人而活。很多国人对待爱情，根本不懂。结婚生孩子，人家都这样做，不要显得自己特别能行，起码也要适应社会和潮流，不可太冒尖，免得成为打击的对象。

    爱情的话题，在小说里频频出现，因为现实里没有，才在想象中寻找答案。大多数会写小说题材的作者，自己的婚姻生活并不美好，因为不美好，才想到塑造一个美好的爱情。谁知道编出来的爱情故事，竟然引起许多对爱情失望的人的共鸣，小说就这样火了起来。

    德志也爱弄些文字，但是，如果写他的爱情故事，恐怕还是空白。即便有真爱，也不敢表白，这个矛盾，已经沿袭已久，久久不能释怀。纯粹的爱情，已经不在；纯粹的爱人，已经不会回来。大多数风花雪月的故事，等到梦醒时分，反而更加无奈，更加无助，更加无聊。

    德志的父亲也是性情中人，但是当时的环境下，能娶上一个媳妇，就是很不错的了。家里穷，都差不多，要穷一起穷，谁不笑谁，大概还能找到一点平等。人一穷，志就短，不敢奢谈爱情，惟独解决生理问题，能够传宗接代，对得起祖先就行。哪里有花前月下的浪漫？

    那个年代的爱情，纯粹是为了的需要，至于心灵的需要，根本没有办法去满足。

    一代的遗憾，会遗传到下一代身上，果真如此，德志也没有体会到爱情的滋味，只是一种责任，一种义务，一种生理的需要，得到满足即可。至于那些爱情故事，仿佛从来就没有发生过。但愿悲剧不要再在下一代人身上重演。爱情、婚姻和家庭是人所经历的最好的旅程，当然有些不如意，但总比裹足不前要好。如今的世代，已经十分不堪，对于纯真的爱情，也已经被玷污，成为世俗的遮羞布了。

    早晨起来，德志根本没养成起早的习惯，虽然在晚上曾经豪情万丈，但是，到了早晨往往是无法兑现，总觉得决心下了，只管一时，不管一世。久而久之，德志就不敢再轻易下决心起早了，怕的是担心承诺不能兑现。

    德志起来了，他的妻子和孩子还在睡，德志清楚在桥头有卖烧饼的，这个是他妻子的最爱，于是赶过去买了烧饼拿回来给他老婆。当然，孩子还在睡梦中，经过这几天的折腾，孩子终于可以安心地睡个好觉了。

    德志不忍心叫醒妻子，她也挺辛苦，在带孩子方面，是付出很多努力的。看着妻子和孩子，德志总有一种愧疚之心在里面，希望早点团圆，这样就可以常常照顾到孩子，减轻他妻子的负担，另外，尽到做父亲的义务，让他不至于太遗憾。

    弄完之后，他们四个一起前往县政府会议室，那里的横幅已经拉起来，上面写着“dashg基金会无偿援助宣恩县饮水项目签字仪式”，从省到县里，再到乡里村里，都有代表参加，一期项目有三个村，村支书首当其冲，要来参加签字。

    发言就不用说了，省里、州里、县里的主管领导都发言，表明态度，愿意配合工作人员，积极稳妥地将项目顺利实施完毕。这些冠冕堂皇的话，德志听得多了，最终还是要靠自己。表态的人根本不懂项目的来龙去脉，也不清楚如何实施好项目。加上手里没钱没权，想要扶持好工作人员做工作，的确需要努力。

    发言之前，大姨妈齐老师已经吩咐余哥将合同的关键的数据进行修改，余哥听从命令，就开始修改了。

    修改之后，未作检查，就直接交给齐老师，让齐老师在会上念内容。

    齐老师的普通话说得不错，让久居南方的人开开眼，学习学习，但是，此时不是学语文的时候，因时间紧张，合同内容需要再修改，已经不可能。

    念完合同，大家开始松口气了，但是齐老师总是提到自己的名字，这个让人觉得是否有显扬自己名声的嫌疑了，并不是谦卑自抑。德志清楚知道，越是这样在上级领导面前提及自己名字的人，越是心虚，不是虚心，生怕领导将自己忘记，实际上领导已经在讨厌她了，这一点外人都看得出来。领导的忍耐性好，因领导要面临退休，要光荣隐退，对于这些跳梁小丑，领导见得多了。领导重视了齐老师，齐老师争取到领导的支持，那么，齐老师的地位就能稳固，除非领导卸任，否则，就没有人敢说半个“不”字，都得要听。

    齐老师在公开场合巴结领导很多次，结果被一次在会上宣扬自己的名字，仅仅一次，就会让巴结的所有功力毁于一旦，领导仍然侧目她，不过，面子上装作很在乎她，这个表演，还在继续。铁打的营盘流水的官，他们都代表一个机构或者部门，例行公事而已，对于他们如何表演，都不足为奇。

    签完字，副县长招呼大家去拍照留念。这位副县长，是个美女，负责民族宗教工作，且是党外爱国人士，容易被宗教界的人接受，其实，县里这样安排，有些多余，齐老师更看重的是高一级的领导来参加签字仪式，管他是党内还是党外，总之都要使自己得荣耀就行了。

    到楼下签字，然后再到河滨路饭店吃饭，几步路，人们还是要坐车。宣恩县内跑短途客运的是麻木，这些三轮车，在狭窄的街道间穿梭，因其价廉物美便捷迅速而赢得市民的欢迎。到河滨饭店，几步路，为了显摆，还是招呼麻木车，有人提供服务，即接受服务，给钱，就显得尊贵。

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    正文 第116章 签约前后

    吃饭是次要的，喝酒是主要的，谈事是重要的，这里的风俗和全国的风俗都差不多，这个地方还属于汉人统治的地方，风俗和文化多少还有些汉人的影响，这些遗风，好坏都在由人来传承，发扬光大。【wen2138百~万\小!说网

    想当然地说，芭比跟随宋波多年，啥都没学会，起码的尊重，对人的礼貌，都没有掌握，反而以公主身份自居，这样的公主，在小小的机构里，可以迷惑一些自甘堕落和善于谄媚的人，他们往往认同人格是个屁的理论，尊严是野鸡的理念，将自己做人的起码道德水准降为负数。

    公主很愿意享受这个尊荣，她丝毫不以为耻，反以为荣，将沾光占便宜当成理所当得的，如果不给她沾，反而没理。宋波在社会工作方面经验非常丰富，可以学习的地方很多，但是，芭比视而不见，宋波开始还挺热心，后来渐渐冷了心肠，也就不再热心去教了，芭比也不去请教，不知道不耻下问道理，知道了也不会做。芭比的水平仍然停留在解放前，没有任何进步。芭比也习惯了宋波的沉默，于是，芭比变得更加刚愎自用、忽视任何人的存在，他的这些弱点都是致命的，不小心，就会被殴打和侮辱。

    在跟随宋波学习一段时间后，总有很多问题，为了表明自己长大了，有独立的精神，或者说向瞧不起她的人表明她能够独当一面，就决定到了宣恩，看看自己是英雄还是狗熊。但是，所有宣恩的同事都不看好她。

    不是因为她是齐老师的外甥女，也不会到这个机构，也不会落入如此境地，不知道齐老师是害她还是爱她，因为在中国讲裙带关系，讲血浓于水，即便是君子，之交也只是水，泛泛之交，不可能代替血的功用。她本身是中专毕业，如若不到这个机构来，说不定在社会的单位干得更好，工资也高，可她偏偏要来凑热闹，愿意每个月拿点钱，只要能按时发，没有后顾之忧就行。至于工作、恋爱、婚姻还有家庭，都靠边站，根本不能触动她的心。

    即便君子再努力，也比不上芭比的一句话，或者一步到位，不如芭比的大姨妈的一句话。说你行你就行，不行也行，说不行就不行行也不行，不服不行。这个说法非常到位，非常雷人，总之，许多用人单位都在秉承了这一句话，千变万化，总也难逃这个规律。

    协议签了，饭也吃了，该去旅游了，但是，省里来的领导不愿去，他说那里已经去看过了，不好玩，不如回江城算了，还有很多事要办的。

    他一说出这话，就意味着再也不可能去游玩了。

    大姨妈不敢犟，包括刘小姐也不敢，两人都是非政府机构的，在国内目前的情况下，想要在省内做事，必须要寻找大树或靠山，有些钱花得值，有些事值得做，包括巴结上级领导，哪怕不是非政府机构的领导，只要有利可图，能保住自己的位置，就行，至于理想、理念、信仰或者什么道德，都撇开不谈。

    好，大家都不愿意去玩，于是就商量准备离开宣恩。还有自由的时间，二位领导向县里民宗局领导请示后，就带着一帮子弟兄到宣恩城里瞎转，要说论钱，领导肯定有得是钱，多得无法比，要说眼皮子浅，领导的眼皮子最浅，见到啥都想要，一时有了浓烈的兴趣，马上就要买，不管多贵。

    而底下的工人，即不必提钱了，工资能发到手就不错。

    跟着领导逛街是十分难受的，走也不是，不走也不是，领导再强势，也是女人，女人的弱点大概就在于此，老是左右摇摆不定，究竟是买还是不买，的确让人头疼。买的人头脑发昏，不买的人也不敢幸灾乐祸。

    次日，齐老师考虑到以后要用到项目款，用谁的名义开户，倒是一个问题。

    余哥以为是他，因为在巴东的时候，就是以他的名义开户的，这次到了宣恩，也会这样做。因前面有车，后面就有辙，按照惯例来，应是十拿九稳的了。

    谁知领导偏不这样，因为这次和在巴东不同。巴东当初有三个人，伊妹走了，到了北京。后来，尹懋加入，说是去学习，实际上是监督德志工作，免得德志搞鬼。因为尹懋去的时候，工程接近尾声，项目款基本上都已经花完了，没有什么好监督的。

    现在情况又有变化，增加了芭比，项目的重点也转到了宣恩，因在宣恩的投资较大，要开设专门账户。以芭比的名义开吧，芭比是麻绳捆豆腐，提不起来，或者说瓦罐断了鼻儿，没法提。

    无论以谁的名义开户，齐老师都不放心，仍是需要相互监督，她就义无返顾地以自己的身份证在农行开了一个户，银行卡给余哥保管，每花一笔钱都要经过另一名同事签字才行。

    至于银行卡的利息，归户主，虽不多，但也是钱。齐老师开户，这点利息钱当然要给齐老师。项目结束，将账户注销。

    余哥很高兴，虽没有以他的名义开户，但银行卡在他手里，证明领导还是青睐他，信任他，对他比对其他同事要好得多，这就行了，余哥就满意了。他把卡潇洒地装进自己的口袋。齐老师一再交代说：“好好保管，别弄丢了。”

    余哥说：“没问题。保证掉不了。我办事，领导还不放心吗？”

    领导说：“放心，放心！记住，每花一分钱，都要申请审批，然后再花，否则，自己花的钱自己想办法，公家不给报销。”

    领导安排完这一切之后，终于要走了，德志等一伙人去车站欢送，但表面上内心里很高兴，大姨妈在宣恩给人的压力非常大，连呼吸都带着刺痛，虽然她也做了好事，想做个好人，但是，做出来却不是那回事。

    大姨妈她们上了县民委的车，那开车的司机是个大个子，脸黑，曾在部队上开过车，转业到地方，就在民委干起来，一直到现在，大概有几十年了，可能是因为他的敬业精神，让领导十分信任，就派他开车送比较重要的客人。

    余哥跑在前面，在人前做出非常积极的样子，目的是讨得领导的欢心，相比较，尹懋和德志就差得远了，他俩行动缓慢，从内心里讲，德志是不愿巴结领导的，领导有手有脚的，干嘛要去帮她？还有，从省民宗委来的领导也挺健壮的，干嘛要帮他提小箱子呢？往往这样忽略，人家就认为德志和尹懋有些清高，就不太感兴趣了。当然，有什么好处和利益，就没有了他俩的份。

    尹懋的鬼点子多，常常出一些馊主意，余哥没脑子，听信尹懋的话。他俩一个动嘴，一个动腿，配合默契，非常到位。因尹懋和德志看到有人动作快，就不与其争锋，让其淋漓尽致地表现。再表现，工资还是没尹懋高。尹懋再懒，也比余哥会表演，在骗人方面，尹懋的确算得上老手。手段非常狠毒，即常说的，常用杀人不见血的刀来害人。

    芭比的被动一点问题都没有，因芭比的姨妈是齐老师，大不了挨一顿批，但是，批评如同一阵风，一吹就过了，没有什么，不会存留什么痕迹。

    对于芭比，德志实在不知道用什么词汇来说她，她学的专业，基本毁在了这个行业上，像这一群自称为社工的，从事的往往是政府部门做的事。

    但是，又不是纯粹的社工，不是真正的政府部门的工作人员，又不是香港人，虽机构在香港，可人是内地的，和香港的工作人员有很大的差别。

    芭比是一个比较懒散的人，当她大姨妈走之后，竟然不知道该为自己添置些什么。尹懋比较心细，就说：“一起上街看看，想想自己宿舍里缺少什么，再根据我们所添置的东西，来买东西吧。”