历史

第230章 见习巫祭(1/2)

    “原来,霜月莲是用来举行结契仪式的花么?”

    在仔细翻找传承记忆的时候,木葵也在一个隐蔽的角落,找到了有关霜月莲的记载。

    “看来,以后得换一种香水了。”

    木葵打定了主意。

    怪不得,金猫兽人总说她身上的味道像是发情了。

    这其中,也许有她红水来了的原因。

    但更多的,恐怕是跟霜月莲的香味,脱不开关系的。

    在得知了霜月莲是结契之花后,木葵又赶忙在传承记忆里翻了翻,看有没有类似的花。

    “月姝草、比翼子、焚香木……这些东西,以后都不能用。”

    月姝草同样是只在月亮升起时才有的,形似一个起舞的女性剪影,故而才有这样一个名字。

    不过,姝这个字,很耐人寻味啊!

    木葵以前还以为兽世只是有文字而已,文化传承底蕴应该不深。

    但,现在看来,恐怕不是。

    同义字词这种东西,发展时间不够长,是不可能一下子出现那么多的。

    还有“比翼”两个字,这可是蕴含地球典故的。

    狐族的《圣典》之中,出现了杜甫的诗。

    不知道,这“比翼”二字,会不会又是出自哪族的圣典之类的。

    说起来,这兽世……还真是不乏穿越者的踪迹啊!

    “恐怕,穿越的不止我一个。”

    “就算不是同期的,在我之前,也肯定有人穿过来过。”

    木葵对此,已有了推测。

    月姝草和比翼子,都是雄性惯常送雌性的东西,同样是结契仪式时,需要用到的东西。

    而焚香木,则是一种催情香,点燃焚香木后,就会散发出这种香气来。

    这是一种,能让兽人发情期提前的东西。

    翼虎族兽人的发情期,一般是在雪季最后的那三个月,和风季第一个月。

    这个时候,兽人会格外的空闲,迫切的想找人交配。

    同理的,他们这个时候,能弄出崽子的几率,也大了无数倍。

    原主由于营养不良,倒是还没有过发情期。

    不过,木葵现在营养跟上来了,红水也来了。

    那就……不一定了!

    “这兽世,还真是处处是坑啊!”

    翻到这里时,木葵两眼泪汪汪。

    据说,兽人的发情期,不跟人交配的话,是很难熬的。

    这,不是逼着单身的兽人找伴么?

    治愈异能传承记忆之中,有关巫祭的记载,要比净化异能的详细了不少。

    这里面,对于巫祭和祭祀,都是有明确境界划分的,分别为:

    巫祭,见习巫祭、巫祭、大巫祭和圣巫祭。

    祭祀,祭祀学徒、祭祀、大祭祀和圣祭祀。

    这其中,除了最开始的入门阶段,巫祭和祭祀的叫法不同外,后面的境界,名称都是差不多的。

    圣巫祭和圣祭祀,也被统称为圣祭。

    木葵现在,应该是处于见习巫祭的行列。

    巫祭异能到了一阶,就会解封有关巫祭的传承记忆。

    这个时候,就可以被称为见习巫祭了。

    见习巫祭,只是成为正式巫祭的前奏入门阶段。

    以前,木葵只知道她还没有正式成为巫祭。